提到蚩尤，絕大多數(shù)人想到的都是中國上古時(shí)代的部落首領(lǐng)，他率領(lǐng)部落與炎帝黃帝展開了涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝獲勝后，一統(tǒng)中原地區(qū)，成為華夏族的始祖。因此，后代漢文史籍特別是儒家典籍對蚩尤多有惡評，包括司馬遷的《史記》，也將黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭描述為正義與邪惡的戰(zhàn)爭，蚩尤也逐漸被妖魔化為“銅頭鐵額”、“人身牛蹄，四目六手”的形象。

蚩尤雖然在儒家典籍中多為形象負(fù)面，但苗族人卻一直有崇拜蚩尤的傳統(tǒng)，他們把蚩尤視為自己的祖先。根據(jù)《尚書》、《國語》等多部古籍，現(xiàn)代的苗族就是古代蚩尤部落的后裔，近代學(xué)者如梁啟超、聞一多、胡適等也都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。直到1992年，史學(xué)界明確了“三祖文化”，打破了傳統(tǒng)上的勝者王、敗者寇之說，將蚩尤與炎帝、黃帝置于同一圣殿，蚩尤終被正名。

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我剛剛跟團(tuán)從蚩尤九黎城回來，這里的環(huán)境不錯(cuò)，文化歷史背景也比較深，適合愛好民族文化的人來游玩。重慶蚩尤九黎城好玩嗎？我個(gè)人還是蠻喜歡的。

九黎城還是要有大型的活動(dòng)的時(shí)候去，平時(shí)去就是聽講解，其他的也沒什么可玩的，一日游就完全足夠了，如果遇到什么音樂節(jié)的，可以住一晚。